
属猪生肖配对姻缘 怎样看才不被“和不和”绑架
摘要
去年腊月,一个做烘焙工作室的赵小姐加我微信,第一句话就是:“老师,我属猪,他属蛇,家里人都说‘六害不成婚’,我还要不要继续谈?”她把两人的聊天记录和日常细节讲给我听:男生熬夜陪她赶订单,记得她所有的忌口,却因为“属相不合”频频被父母否定。她自己也开始慌:难道辛苦经营的感情会输给出生年份?
围绕这个问题,我决定从更系统的角度,拆解大众口中的“属猪生肖配对姻缘”:既不一味迎合“合不合”的传统说法,也不简单粗暴地说“完全没关系”。本文会结合民俗命理的框架、现代心理学关于亲密关系的研究,以及大量真实故事,帮助你看清:所谓“配对”,究竟在现实婚姻中扮演什么角色。
本文会做三件事:
一是把“属相配对”这件事从神坛上拉回到人间,让你明白它其实更像是性格偏好和家庭期待的投射,而不是“宇宙法则”;
二是教你一套更靠谱的感情“体检表”:用观念、性格、原生家庭和经济规划等现实维度,来取代单一的“年柱配不配”;
三是给出落地可操作的沟通和自查步骤,让你即便在强烈的“长辈压力”下,也能稳稳握住自己的选择权。
你会发现:所谓“命中注定的良缘”,往往不是生出来就写好的,而是两个人一点点磨合出来的日常;而“属相不合”的婚姻,也未必注定失败,关键在于两个人愿不愿意、会不会面对现实的问题并且做改变。
重点摘要
1. 掌握拆解“属相合不合”的方法:从民俗说法、心理期待和现实条件三个层面重新理解“配对”。
2. 了解影响感情走向的四个核心变量:三观、性格模式、原生家庭脚本与生活规划,而不是只盯在出生年份。
3. 学习与长辈沟通的技巧:把“冲不冲”“合不合”翻译成可讨论的现实议题,既尊重又不被牵着走。
4. 学会用“关系体检表”自查:通过具体行为、日常习惯和冲突处理方式判断是否适合长期在一起。
5. 建立科学的亲密关系观:把传统说法当成参考资料,而不是判决书,用行动而不是迷信决定婚姻质量。
目录
一、揭开属猪姻缘话题的迷雾:传统说法到底在说什么
二、第一把“解码尺”:从性格与三观看相处匹配
三、第二把“现实尺”:钱、家和生活规划,比属相更有分量
四、从生肖扩展到“整个人”:名字、环境与行为的连锁反应
五、常见六个疑问:当属相遇到现实,我们到底该信谁
六、结语:好姻缘不是天掉下来的,而是活出来的
七、参考文献
一、揭开属猪姻缘话题的迷雾:传统说法到底在说什么
先从一个典型故事说起。
两年前,我老家邻居的女儿韩雨是典型的“理工女”:做数据分析,做事极有条理。她谈了个男朋友,做建筑设计,性格温和细腻。两人恋爱三年,吵吵闹闹但总体稳定,双方同事都觉得他们结婚只是时间问题。
真正的风波发生在谈婚论嫁那年。韩雨属猪,男方属虎。男方母亲翻出一本泛黄的老黄历,上面写着“猪虎相刑,家宅不宁”,于是坚决反对。她甚至找了当地一位“老师”上门,说这门婚事“要么克夫,要么克子”,把韩雨母亲吓得整晚睡不着。那天晚饭桌上,韩雨只问了一句:“阿姨,您不是也属虎吗?您和叔叔结婚三十年,是不是也一直在‘刑’?”桌子上瞬间安静了。
这件事后来平息了,因为几次深聊后,双方父母不得不承认自己真正担心的并不是“生肖”,而是:女方在外地工作,婚后是回老家还是留在城市?谁来照顾老人?彩礼和房子的压力谁扛?“属猪配不配虎”,只是他们表达焦虑的一个壳。
类似的故事几乎每年都在上演。很多父母嘴上说的是“相冲”“不合”,心里想的往往是“怕你们吃苦”。属相被当成了一个“安全的说辞”:既能显得自己有传统依据,又能绕开那些难以启齿的现实算计。
要看清这一点,需要先厘清三个事实:
第一,十二地支和属相体系最初是用来纪年和记时的,后来才逐渐被赋予性格、命运的象征意义。这些象征多半是文化共识,而非自然科学定律。
第二,所谓“猪配羊、兔、虎较佳”“与蛇、猴相害”的说法,源自后来的命理归纳和故事想象,它们有一定统计意义上的“性格偏好”,但无法用于预测具体某一段感情的成败。
第三,人真正活出来的婚姻质量,主要决定于后天的性格成长、沟通能力和环境条件,而十二岁一轮的动物标记,更像是一个容易被记住的标签。
换句话说,属相配对可以当成一个有趣的对话开场白,甚至帮助你用更形象的方式理解彼此的性格倾向,但绝对不应该变成“盖棺定论”的审判台。好的关系从来不是出生年份给的,而是日复一日的选择累出来的。
二、第一把“解码尺”:从性格与三观看相处匹配
很多人在谈感情的时候,会问:“我们属相配不配?”却很少追问:“我们相处舒服吗?”
如果只盯着前者,很容易忽略真正决定幸福的关键变量——性格模式与核心价值观。
1. “同属猪”的两种结果:不是都能“猪猪甜蜜躺平”
我去年接待过一对特别有代表性的情侣。两个人同龄,同是农历猪年出生。女方小张在互联网公司做产品经理,男方小顾开了一家小酒馆。刚在一起时,双方父母都特别开心:“同年同属相,多有缘啊!”亲戚们也纷纷送上祝福,说“两个猪在一起,肯定吃香喝辣、日子舒舒服服”。
但一年后,他们却因为是否继续在一起而陷入犹豫。原因很简单:小张希望工作三年之内把房贷还清,多攒钱,减少不确定性;小顾则坚持“人生苦短,先活得开心”,喜欢把赚的钱投入酒馆升级、体验旅行,认为“钱再赚就有”。两人在消费观、规划观上的分歧越拉越大。
如果只看属相,“同是猪,天生合拍”似乎挺动听;可落到具体生活上,“对安全感的定义不同”才是他们争吵的真正导火索。最后他们并没有分手,而是花了半年时间做了一次“家庭财务重构”:
- 设定一个底线储蓄账户,任何一方没权动,用于房贷和基本保障;
- 额外收入中,约定按比例投入酒馆扩张和旅行;
- 每个季度一起复盘一次账目,既满足小张的安全感,也保留小顾的浪漫感。
两人后来开玩笑说:“原来问题不是猪配不配猪,是‘过日子’的算法要同步。”
这正好验证一个反常识:
“属相相同”并不天然意味着更合适;真正决定“合不合”的,是你们如何看待风险、快乐和责任。
2. 用三个问题,筛出性格和价值观的关键差异
如果你正在考虑长期关系,与其反复纠结“合不合生肖”,不如静下心来回答下面三个问题:
第一,你们在“安全感”这件事上的定义是否接近?
有人觉得有存款才安心,有人觉得有人陪就安心,也有人觉得自由才是最大的安稳。安全感不同,生活选择就会完全不一样。
第二,你们对“边界”的感觉是否一致?
比如:加班到多晚会提前说一声?前任能不能联系?父母在多大程度上参与你们的生活决策?
边界不清的关系,很容易在琐事中消耗掉所有好感。
第三,你们在“冲突时的默认姿态”是什么?
是窝着不说,冷战到天荒地老?还是一吵就翻旧账?或者能在情绪冷却后坐下来谈?
你们如何吵架,往往比你们如何甜蜜更能预示这段关系的未来。
我认识的一位记者朋友陆琦,大学时谈了六年恋爱,毕业后因为“要不要回老家”分手。男方属相和她“很配”,两家父母都极满意,可他们对人生路径的想象完全不同:陆琦想在一线城市继续打磨职业,男方希望回到三线小城做公务员。两人最后和平分手。几年后,陆琦嫁给了一位比她大三岁的摄影师,属相被许多老人视为“犯冲”,但两人在职业流动、生活节奏和未来规划上高度统一。他们婚后常常异地拍片,却在长途飞行后始终记得互通行程、报平安。陆琦说:“和他在一起,我第一次觉得未来是可谈判的,而不是硬扛。”
看起来“犯冲”,实际天作之合;看起来“相合”,实际分道扬镳。这些故事提醒我们:
生肖间的“配对表”也许有趣,却不能替你回答最核心的问题——你对这段关系的基本期待是什么,你们能不能在关键选择上站到一边。
三、第二把“现实尺”:钱、家和生活规划,比属相更有分量
谈恋爱可以浪漫,谈婚姻就绕不开现实。真正能压垮一段关系的,往往不是谁属猪谁属蛇,而是房贷、老人、孩子和工作的多重拉扯。
1. 一个“配对完美”的婚姻,倒在彩礼和房子前
我曾经辅导过一对在小城市准备结婚的年轻人。女方柳柳也是猪年出生,男方孙海则被当地老人夸作“和她属相相生的好伴侣”。两个人从高中开始就在一起,十年感情,亲友在“传统表格”上几乎挑不出毛病。
真正的冲突发生在商量彩礼和房子的时候。柳柳父母没有退休金,靠打小工供她读书,一直心里憋着一口气:“女儿不能嫁得太寒酸。”他们希望对方买市区房、给一笔“体面”的彩礼,觉得这样才对得起自己多年辛苦。可孙海父母这几年刚给儿子还完大学贷款,手头也不宽裕。他们希望两家共同出首付,彩礼只象征性给一点,把更多钱留在年轻小两口手里。
双方在数字上拉扯了几个月,终于一方忍不住,把“你们就是看不起我们儿子”“你们想卖女儿”之类的话说出口。柳柳夹在中间,几度因为压力严重失眠。值得注意的是,整个过程中,双方长辈嘴上频频挂着“我们是看八字、看属相过日子的人,讲究缘分”,可他们真正发力较劲的地方,始终是数字。
后来,在一次四方坐下来“摊牌”的谈话中,我引导他们把“数字背后的情绪”拆开:
柳柳父母担心的是“女儿婚后被看低”“没有经济底气”;
孙海父母害怕的是“刚起步就被压垮”“儿子未来生活质量下降”。
当大家把这些原始情绪说出来,再把数字当成可调整的参数时,矛盾突然变得有解了。最终,他们采用了一个折中的方案:彩礼定在远低于最初要求的水平,但孙海父母承诺婚后两年内,每月固定额外给小两口一笔生活补贴;柳柳父母则负责帮助照看未来的孩子,减轻小两口的托育压力。
有趣的是,在情绪化阶段,他们反复拿“属相配得好,不该这么多阻力”说事;但真正解题的时候,没有一个问题是靠改变生肖、换对象来完成的,全部是靠谈判和重新分配资源。
2. 四个关键现实维度:比年份更值得你做“算命题”
如果你正处在“要不要结婚”的节点,不妨用下面四个维度做一张“现实匹配清单”:
第一,经济结构
不是单看他月薪多少,而是看你们整体的财务结构:收入是否稳定?负债情况如何?两人对“消费”和“储蓄”的基本观点是否一致?
经济观完全对立的两个人,哪怕一时被甜蜜冲昏头,婚后也容易为每一笔支出争得面红耳赤。
第二,家庭资源与期待
双方父母的健康状况、经济状况、情感关系如何?他们对你们生活的期待是支持型、控制型还是甩手型?
有的父母希望你们“早生孩子”,有的却希望你们“多挣几年钱再说”;这些期待冲突如果事先不谈清楚,以后就会以“婆媳矛盾”“女婿不孝”的形式爆发。
第三,居住和发展城市的选择
你们打算住在哪座城市?工作类型是否具备流动性?
很多感情不是败给“感情不好”,而是败给“一个要北上广,一个只想回县城”的方向分裂。
第四,工作强度和生活节奏
有没有一个人长期需要出差、倒班、夜班?
我认识的一位医生读者陈帆,周末常常要备班,他跟女友的矛盾点不是“星座不合”或“属相不配”,而是“明明说好了周末见面,你又临时被叫去加班”。后来两人约定每月固定两天“绝对休息日”,陈帆提前安排好值班替换,关系才逐渐稳定。
上述四点中,每一点都需要具体谈、具体算。相较之下,“谁属什么,合不合”只是一个很粗糙的象征。
更重要的是,现实问题越清楚,两个人就越能看清“我们适不适合进入婚姻”,而不是靠“配不配生肖”在心里掷硬币。
3. 反常识:越把婚姻当“命”,越容易被琐事拖垮
很多人以为,“只要命中注定、属相相合,再多现实困难也能扛过去”。
现实世界更常见的情况是:
那些以为“命中注定”的人,一旦发现现实中要处理的细碎问题远超想象,反而更容易对伴侣产生“你是不是不够爱我”的怨气;
而那些一开始就认真谈钱、谈房、谈工作节奏的人,因为预期更加现实,反而更懂得在困难来临时站在同一阵线。
把婚姻完全交给命运,听起来浪漫,实则是一种责任外包。
真正成熟的选择,是承认命运里有运气,也有概率,但最后,仍要靠你们一起做功课,把“可能幸福”变成“具体的、可体验的幸福”。
四、从生肖扩展到“整个人”:名字、环境与行为的连锁反应
很多人在讨论姻缘时,只盯着“属相这一个维度”,却忽略了人是一个复杂系统:性格、教育、成长环境,甚至是现在所处的空间和日常行为,都在悄悄塑造一段关系的走向。
1. “起了个好名字就一定幸福”吗?
前年,有个读者秦琳找到我。她说自己从小被亲戚夸“名字起得好”,因为据说名字中带“木”“水”能“旺感情”。她也确实不缺追求者,可每一段恋爱都难以走到长期承诺:不是遇到“丁克坚决派”,就是遇到对婚姻极度恐惧、拖延承诺的对象。
秦琳一开始把这归咎于“运势太旺,反而难长久”。但当我们一起梳理她的择偶标准和交往习惯时,发现了一个更关键的模式:
她特别容易被“有才华但很不稳定”的人吸引,对那些踏实稳定、按部就班的对象缺乏兴趣。她说:“我总觉得生活不该太普通。”结果是,她总在一段段“惊心动魄”的恋情中受伤,却很难遇到能一起商量房贷和奶粉钱的人。
名字可以带来自我暗示:比如叫“安然”的人可能被提醒“安稳很重要”;但真正推动关系的是你在具体选择中反复强化的模式。秦琳后来刻意调整了自己的“吸引力偏好”:学着去了解那种“看起来有点无聊,却很可靠”的人。两年后,她和一位做工程管理的男士结婚。在婚礼上,她笑着说:“名字只是起点,日子要自己往对的地方过。”
这件事的反常识之处就在于:
很多人以为“改个名字、算个八字”就能解决姻缘问题,
但更常见的真相是,你要改的不是符号,而是你在爱中的默认选择和行为模式。
2. 生活环境对感情的“隐形塑形”
再来看环境。
我有个朋友周昊,做咖啡馆连锁管理。几年前,他的表弟表妹双双离婚,乡里乡亲都说“这一支的命不好,家家婚姻不顺”。但如果稍微多问几句,就会发现一个重要细节:他们所在的小镇,男人普遍在外地做建筑,常年在工地,隔几个月才回家一趟;女人多半在家带孩子、照顾老人,经济和社交都高度受限。
这不太是一代人的“命不好”,而是一整套环境对婚姻的挤压:
- 长期异地,沟通靠手机,误会堆积;
- 女性没有经济收入,缺乏说“不”的底气;
- 男性在外工作压力大,又缺少与伴侣的情绪联结。
如果只用“属相不合”来解释,看似简单,却错过了真正能改变现状的抓手——例如:能否争取把工作调回本地?能否鼓励女性通过线上渠道增加收入?能否在工地和家乡之间设置更频繁的探亲安排?
环境还有一个容易被忽略的方面,就是“你们共同生活的空间,是不是在支持你们好好说话”。
一个典型例子是我认识的一对城市小夫妻。男方在家办公,女方做全职妈妈。孩子出生后,家里空间突然变得非常拥挤。婴儿车、奶粉、玩具把客厅塞得满满当当,书桌挪到卧室,男方经常在视频会议中被婴儿哭声打断。矛盾不断升级:男方觉得自己“无法认真工作”,女方觉得“对方不理解带娃的辛苦”。
他们一度觉得“是不是命里不合适带孩子”,甚至有人劝他们去“看看风水、求求姻缘符”。
后来,他们做了一个看起来毫不起眼的调整:一起重新规划家里的空间,把客厅的一部分隔成带隔音门的小工作间,儿童区集中在另外一块区域;同时,约定每天固定有一小时“无打扰交流时间”,孩子交给老人帮忙带。仅仅几周,两人的冲突频率就明显下降,彼此的怨气也消散了很多。
如果你愿意见缝插针地做改变,所谓“风水好坏”,有时就是“你有没有把生活空间收拾成支持对话,而不是放大矛盾的样子”。
3. 行为改比“改命”靠谱得多
很多去算命的人,其实在寻找一种“交卷感”。
“有人告诉我,我们天生不合,那我就可以心安理得放弃努力了。”
“有人告诉我,我们天生很配,那我就可以不去精细经营了。”
但我见过太多反例:
- 有个在杭州做程序员的小伙子,开头因为“属相不合”被女友父母拒绝,后来他主动减肥、改掉游戏成瘾、考了注册证书,几年后不仅收入大幅增加,还在实际行动中赢得了未来岳父岳母的信任;
- 也有从小被夸“命好、天生桃花旺”的人,从不反思自己的情绪控制和沟通方式,总在一段段新鲜感中追逐所谓“注定的缘分”,最后却只剩下疲惫。
把希望寄托在“改命”“换属相”的玄妙操作上,很容易忽略一个朴素事实:
你每天做的那些小选择,才是把人生往某个方向一点点推过去的力量。
五、常见六个疑问:当属相遇到现实,我们到底该信谁
1. 问:我们属相“很不合”,但相处非常舒服,还要不要听长辈的劝?
答:先肯定你对自己感受的重视。舒服的相处和稳定的支持,是任何婚姻得以长久的基础。
面对长辈的担忧,不一定要直接对抗“属相说”,你可以把话题从“命不命中注定”引导到“现实有没有准备好”。
比如,你可以这样和父母聊:
“您担心我们‘命不合’,是不是担心以后吵架多?那不如我们先给您看这半年我们怎么处理冲突的聊天记录、怎么分工做家务、怎么商量花钱。属相就当参考,真正决定我们日子的,是这些具体做法。”
同时,也要给长辈一点时间去适应。很多父母坚持所谓“命理说”,本质上是在寻求一种安全感。等他们逐渐看到你们在现实生活中的靠谱表现,属相的分量自然会下降。
2. 问:父母坚决反对,说“宁可信其有,不可信其无”,怎么办?
答:这句话其实可以“反用”回去。你可以和父母这样沟通:“既然宁可信其有,那我们是不是也应该‘宁可信有可能,我们努力一下会更好’,而不是一开始就认定‘一定会不好’?如果您愿意,我们可以先订婚、再观察两年,用具体的相处结果来验证。”
同时,尝试把父母的“坚决反对”,拆解成具体的担忧:
是担心对方经济条件?学历?城市差异?父母健康?
一旦把“天命”还原成一条条具体问题,就有谈的空间。你可以和伴侣一起,用行动去回应这些现实顾虑,而不是停留在“你们迷信/你们不懂”的互相指责中。
3. 问:如果现在就因为属相问题妥协分手,将来会不会后悔?
答:是否后悔,更多取决于你做决定时是否真正看清了自己要的是什么,而不是“选对命理方案没有”。
如果你们分手前,有认真谈过价值观和现实规划,确实发现有难以调和的核心矛盾(比如一方坚决不要孩子,另一方非常渴望成为父母),那这段关系即使没有属相因素,走到尽头也只是时间问题。
但如果你们相处稳定、三观契合、现实问题也在努力解决,只因为“属相不合”草草结束,很可能会在未来某个夜里,突然想起当初的那个人,嘴上说“可能是命”,心里却隐隐知道,是自己没敢为想要的东西多争取一点。
选择哪条路,都是一种承担。关键在于:你能不能为自己的选择负责,而不是把一切推给“天注定”。
4. 问:听说“属相合”也有很多离婚案例,那还看它有什么意义?
答:确实如此。我见过属相被认为“天作之合”的夫妻,也有很激烈的冲突;也见过被判定“严重不合”的组合,支撑彼此渡过极大的风雨。
这并不意味着属相完全没有意义,而是提醒你:千万不要把它当成“百分百准确”的工具。
它的使用方式,更像是一个“话题入口”和“性格联想卡片”:
- 你可以借它来聊“你更像哪种动物的性格?”
- 你可以把它当作一种文化趣味,就好像有人喜欢星座,有人喜欢MBTI。
但不该把它当成“婚姻保修卡”。
真正有意义的,是借着这些标签,去更深地理解对方,而不是用标签来否定或简化一个完整的人。
5. 问:怎样在尊重父母的同时,坚持自己的感情选择?
答:尊重不是照单全收,而是认真倾听,再做出有理有据的回应。
你可以提前做两件事:
第一,尽早邀请父母参与了解
不是等到要领证了才告诉他们,而是从你们关系趋于稳定时,就开始安排一些轻松的见面,让父母看到对方的真实状态。很多偏见在见到“真人”后会自动减弱。
第二,用“合作式”的语言,而不是对抗式语言
少一点“我就是要这样”“你们都迷信”,多一点“我们可以一起想个办法,让您放心一些吗?”“要不我们先订婚,给您一个观察期?”
当父母感受到你在乎他们的感受,又看到你们的稳重与规划,很难一直坚持一个抽象的“属相不合”作为唯一理由。
6. 问:如果另一半很迷信,而我比较理性,该如何相处?
答:你们需要做的是建立“共同决策的底线原则”。
比如达成共识:
- 可以看黄历选一个双方都喜欢的日子,但不因为“某日不宜结婚”就完全取消婚礼;
- 可以请人看房子布局,但不为“某幅画风水不好”而砸掉自己很喜欢的装饰;
- 遇到重大决策时,先看事实和资源,再考虑传统说法。
我有个读者范青,她老公特别爱研究各种传统禁忌。刚结婚那会儿,范青非常反感,觉得对方“不科学”。后来她调整了思路:把对方的这些行为当成“表达关心的一种方式”,但同时坚持“我们最终的决定,要靠充分讨论现实”。
比如,老公坚持某个日子不适合搬家,她就说:“好,我尊重你,那我们在这个范围内再找几个、综合看一下租车、请人帮忙的方便程度,选一个最合适的。”
在这个过程中,两人都在学着向中间靠拢:一个学会尊重传统里的情感意义,一个学会用现实标准来平衡选择。
六、结语:好姻缘不是天掉下来的,而是活出来的
回到文章开头的那位赵小姐。
当初她因为“猪配蛇”的说法焦虑到失眠,甚至考虑主动提出分手,怕给男友“带来不幸”。但在几次系统梳理后,她看到了两件事:
第一,比起属相,她和男友真正需要面对的是彼此工作压力、城市选择和父母期待。两个人坐下来,画了一张“未来五年路线图”:工作、学习、可能的城市转换、父母养老、买房时间点,一项一项写出来,再看哪里需要提前准备、哪里需要协调。
第二,她开始尝试和父母聊“现实”,而不再只是被动应对“你们属相不合”。例如,把男友平时对她的照顾、对家庭的规划,拍照、记下来,在合适的时机发给父母。慢慢地,父母从一开始的态度强硬,转向“观望”,再到后来逐步支持。
那年冬至,她给我发消息说:“我们订婚了,日子是我妈拿老黄历挑的,我男友说,就当是给长辈的安心符。但我们更看重的是,我们已经一起攒够了未来两年房租和应急金。”
我回她:“这样挺好。传统也好、属相也罢,都可以留下来,但要换一种角色——不再是裁判,而是餐桌上的谈资。”
如果要用一句话来收束这篇文章,那就是:
所谓好姻缘,从来不是某本书上的“配对表”决定的,而是你们愿不愿意、会不会在现实生活中,一起面对问题、做出选择、承担后果。
属相可以当作一本有趣的故事集,但别把它当做判你幸福与否的裁决书。真正把你的人生往前推的,是你每天在细节里的认真,是你在关头时不把决定权拱手让给一个抽象的“命”。
有时候,当我们不再急着问“我们配不配”,而是愿意坐下来问:“我们愿不愿意为这段关系,多做一点具体的事?”的时候,命运就已经悄悄被你改写了。
参考文献
傅佩荣. (2014). 周易哲学讲演录. 上海人民出版社.
约翰·戈特曼, & 娜恩·西尔弗. (2015). 幸福的婚姻: 戈特曼教你经营爱情. 中信出版社.
阿伦·贝克. (2010). 爱情中的认知疗法. 中国轻工业出版社.
张庆红. (2011). 中国民间信仰研究. 社会科学文献出版社.
Baumeister, R. F., & Leary, M. R. (1995). The need to belong: desire for interpersonal attachments as a fundamental human motivation. Psychological Bulletin, 117(3), 497–529.
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