超度亡灵时牌位应如何书写

如何进行亡灵的超度，撰写超度牌位有何讲究？

超度仪式可分为三种形式。首类，法师以慈悲之心，超度四方孤魂，功德无涯。次之，期盼先辈早日脱离地狱之苦，子孙亦愿先辈速登极乐，此亦对后代运势有所裨益。末类，因冤魂缠身，运气不佳者，期望通过超度扭转运势。接下来，将介绍超度亡灵的方法及超度牌位的书写规范。

道士超度的步骤

一、斋戒

1、举行斋戒供奉，不仅能累积无量福德，更能化解灾厄与罪愆。

2、通过节食与斋戒，身心得以和谐，健康得以维护，寿命得以延长。

3、心斋修炼，洗涤心灵之垢，净化杂念与私欲，令精神焕然一新，有效祛除岁月沉积的污浊。

二、设坛

坛场设立，功效多端，其一是召唤神将。《上清灵宝大法》记载：“设坛建醮，能召四明功曹助行。”举行建醮设坛，可邀四明功曹助力。精修斋直之际，坛场亦不可或缺。通常设坛前，先备招魂幡等旗幡，并设阴阳坛，陈设亡人牌位、鲜花供果、三茶四酒，三荤四素，以及香宝蜡烛、米饭馒头，并预备纸钱以焚。

三、登坛做法

登坛之际，法师通常先举行净坛仪式，随后方启动超度法事。《正一天师净坛结界科仪》中，恭请祖师与仙真降临，主持坛场并加持法会。

四、诵经

在法事进行过程中，会吟诵众多经文，其中道教经典如《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》及《元始天尊说丰都灭罪经》尤为常见。若为女性参与，则需额外诵念《太乙救苦天尊说拨度酆都血湖妙经》。

五、施食化宝

《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》中，耕种福田之道，施食居首。此法能令今世得乐，后世投生天堂。未来更得净土安居，衣食自然清净。故此，今之供养，当遍献诸天。香厨佳肴，上奉天尊，中献真圣，下及众生，皆得圆满，福德如水汇海，流入斋官。法师法事毕，茶酒米饭撒四周，供亡魂享用，并烧纸钱，或纸糊之像，以示虔诚。

超度亡灵，助其灵魂得以解脱重生，对法师与斋主而言，实乃积德行善的崇高之举。

正一天师灵宝济炼度孤科仪

坛前功行三周，顺逆并行，与主同功，道众列队，三拜上香，乐止、功颂三圣，众声齐颂：千千荡除污秽，凶恶不复；万万魔王，护命佑身。玉清荡秽天尊。大道玄虚，愿无不启，炼质成仙，金刚体现。太乙救苦天尊。超度三界之难，解脱地狱五苦，皆归太上经文，静心稽首礼。九幽拔罪天尊。大圣庆贺吉祥，散花礼赞太空，诸天共悦，稽首恭祝。朱陵度命天尊。稽首青玄主，太乙救苦尊，九头狮座上，设法度孤魂。往生仙界。

金炉香焚返魂生，歌声悠扬韵律长。圣号传遍金阙下，幽魂皆沐浴玉毫光。三途五苦离长夜，孤魂十类赴道场。云厨真供享妙味，热脑清凉化无疆。功德不可思议，瑞雾弥漫八方。步虚声嘹亮，达穹苍。大众虔诚共解脱，苦海慈航渡众生。班首答言：苦海茫茫，谁可渡？愿天尊放毫光。请师登宝座，普赐福堂含灵。

三阳万寿宫，秉承道教正一灵宝济炼度孤科仪，专为信众举行超度亲人、周年祭奠、历代宗亲、堕胎婴灵、冤亲债主、阴灵、横死及自杀者、宠物亡灵等法事。此外，还提供普度法会、血灾血湖科仪、放焰口、阴宅开光、凶宅净宅等服务。清明、中元、寒衣三大节日，举办大型施食法会。如有需求，敬请与道长联系。道观，亦称道院，位于江西南昌进贤县三阳集乡三阳老街古码头。始建于宋朝，拥有千年历史，属中国道教正一派。文革期间，道观遭受重创，2015年得以原址重建。南昌市道教协会副会长胡罗明道长担任住持，负责重修及宗教活动。道观建筑坐东朝西，主祀许逊许真君，占地面积三千余平米，建筑面积一千余平方米。