道教遏邪大祝咒,遏邪大祝咒咒语

道教之“遏邪大祝咒”，咒语威严，驱邪护身。

道教神咒中的符咒咒语——“遏邪大祝咒”，乃道教中颇具盛名且至关重要的咒语。今特此详述其介绍，以飨同好。道教神咒之“遏邪大祝咒”咒语，敬请关注。

遏邪大祝咒原文

朱雀展翅，威震九霄。四镇山源，鬼井遁形。神池吐瑞，邪根潜藏。魂台光明，琼楼玉宇。玉真耸立，镇守明堂。手执紫霞，头顶晨辉。咏唱《洞经》三十九章，龙虎辟邪。截断山岳，斩断岗峦。猛兽奔逃，牛群惊散。刀枪入喉，山崩天裂。神雀毒龙，六头喷火。鬼王电猪，雷父威严。星流横扫，枭鸣驳灼，逆风肆虐。天禽罗阵，环绕身旁。烈焰万丈，驱除妖氛。群仙启道，降临山乡。千神百灵，齐拜尊颜。泽尉捧香，虔诚祭拜。所至之处，万神敬仰。

遏邪大祝咒解析

遏制邪恶之精与邪气，所谓“祝”即咒语，而“大祝”便是强大的咒语之力。

此咒寓意深远：朱鸟之舌紧贴苍穹，内蕴神威，外显尊荣。山源穴稳如泰山，鬼井穴隐匿无形。神池穴吐纳自如，邪根穴深藏不露。魂魄之位明亮无碍，琼房即丹室，玉声清脆。心中神灵威仪庄重，端坐明堂，手挥紫霞，头顶光辉。捧读《洞中三十九章经》，内含驱邪召神之术。掌握此法，可截山岳，劈山岗，猎猛兽，擒狂牛；吞刀枪于腹，翻山覆海。神鸟吐火，长蛟喷毒，六首神灵齐放火焰。魔王吞噬邪鬼，电猪神灵掌闪电，雷神执掌雷霆，星河横行，猫头鹰鸣。曲山象马，黑身双尾，独角利爪，食虎豹而驯之，可御来犯。皆能逆风而行。神鸟列阵，依傍身旁，火焰万丈，扫除不祥。精灵奉命巡山，沿途迎拜。水妖捧炉，烧香传信。持诵《三十九章经》，万神迎我。

此大祝咒，旨在内修召神，道教常用隐语阐释，如朱鸟实指舌头。道士遇险或荒野鬼庙，若感惊悸，可内敛舌根，咽液三次。随后，以左手二、三指揉人中穴，三十六次，再叩齿七次。最后，以掌心掩鼻，微闭眼，诵咒。咒毕，再叩齿三次，睁眼便有万神守护。

道教的咒语是什么有什么作用

道教信徒皆知，教内传承诸多符图咒语，道藏经籍中保存丰富，斋蘸科仪中广泛运用，用以阐释道教教义精神。究竟符图咒语在道教中扮演何种角色？对道教徒有何深远意义和价值？

众所周知，符，作为凭证与征兆，象征着印证与契合；它是道教与神明沟通的印鉴与秘符。咒，即真言，乃神之言语；如同无偏颇的双刃剑，根据人的善恶行为给予福祸。道教之阴阳斋醮、祈祝镶解，无不涉及信徒与神灵的交流。此乃从道教神秘文化与信仰层面探讨的课题。符图咒语，作为道教徒沟通人神的契印与隐秘秘诀，对信徒信仰的满足与完善至关重要。道教的斋醮科仪，是沟通人神的神圣程序，而非简单的文娱表演。

依据斋蘸科仪的规模与层级，坛场中设有相应道徒与神明互动，依序达成信仰目标；符图作为通神之证，在此至少发挥三重功效：召请神明、祈求庇护、协助事务。画符诵咒需以诚心感应神明，故信为起意之源；道教信仰符咒具神秘力量，故画符者须修道养德，恪守禁忌，对不洁、不义、不正之事断不容许。此外，道教强调画符持咒的程序严谨，要求持咒者保持虔诚之心。

道教在诵经、画符、持咒时，程序严谨，从简至繁，如表白、上香、行礼等基础步骤，到洁坛、表意、演仪、祝告、贡献、祈愿等复杂仪式，无不讲究次序。持咒之后，再依序进行诵经，其间经咒、符咒亦常根据需求灵活搭配。

宫观中的道教信众深知，除却道教传统中每十水之期必有的“戊不朝真”日外，四季更迭，无论风雨雪霜，他们均不懈怠于坛前诵经拜神。此即道教所谓的“早晚坛功课”。在清晨的坛课中，信徒们点燃香烛，虔诚礼拜神明，首要便是讽诵“八大神咒”，包括净心、净口、净身、安土地、净水地（解秽）、祝香、金光、开经（玄蕴）等咒语。借此，我们可进一步探讨道教徒在早课中所持诵的“八大神咒”，以及对其咒语之理解的深入。